Rolando Di Bari

Rolando Di Bari è nato a Vigevano, dove ha vissuto e lavorato per tutta la sua vita, è venuto a mancare il 22 Dicembre 2020

Da sempre appassionato di arte, storia e tradizioni locali è anche poeta, pittore, fotografo, pubblicista e divulgatore.

Ha firmato — come autore, coautore o curatore — numerosi volumi riguardanti, in particolare, la storia di Milano, in tutti i suoi risvolti, e quella di Vigevano, della Lomellina e della provincia di Pavia. Tra i molti titoli della sua vasta bibliografia ricordiamo Vigevano e la sua storia; Storia della Provincia di Pavia; Storia (e storie) di Milano (con Franco Fava); La Milano di Ferravilla; La Milano di Luca Beltrami; Proverbi vigevanesi d’altri tempi e Proverbi vogheresi d’altri tempi (con Franco Fava); Milano in onda (con Francesco Ogliari); Milano si illumina (con Francesco Ogliari); Le guerre del Regno (con Francesco Ogliari); L’altra faccia di Leonardo (con Francecso Ogliari), Oltrepò Pavese, Lomellina, Pavese (tutti con Francesco Ogliari); Il Naviglio Pavese e Il Naviglio della Martesana (con Angelo Cremonesi); Castelli di Lomellina (con Marco Corsico); La canzone milanese; La provincia di Pavia comune per comune e Donne a Vigevano (con Franco Fava) Vigevano al lavoro e Vigevano in famiglia (con Franco Fava e Bernardino de Vincenzi). Ancora più numerosi i titoli realizzati in qualità di ghostwriter.

 

Suoi articoli sono apparsi su numerosi giornali e riviste (“Vigevano Mese”, “Tutto Vigevano”, “La Piazza”, “Oltre”, “Viglevanum”, “L‘Informatore Vigevanese”, “Il corriere di Vigevano e Lomellina”, “L’Osservatore Romano”, “La voce dei Navigli”, “Lomellina in Comune”, “Vigevano”, “Quaderni Padani” eccetera). A Vigevano è stato cofondatore del Museo della vita quotidiana – Le tracce di ieri, insieme con l’amico e collaboratore di sempre Franco Fava, al quale, dopo la prematura scomparsa, il Museo è stato intitolato. Ha esordito nella narrativa nel 2004 con un primo volume di racconti fantastici dal titolo Racconti dal nulla, seguito nel 2009 da Racconti fuori dal tempo. Nel 2010 ha pubblicato una raccolta di poesie dal titolo Prove di buio.

Come pittore si è fatto apprezzare per la insolita tecnica utilizzata - in prevalenza gesso su carta - e per la grande efficacia dei contenuti emozionali delle sue opere. Ha partecipato a numerose mostre, personali e collettive, sia in àmbito locale sia in altre località della Penisola. 1987, settembre. Collettiva Moda, Arte, Musica. Vigevano, Teatro Odeon 1988, ottobre. Collettiva Mostra Pittori Lomellini. Vigevano, Castello Sforzesco 1989, maggio. Collettiva Arte in giardino. Vigevano, Parco Parri 1989, maggio. Collettiva Mostra Pittori Vigevanesi. Vigevano, Palazzo Roncalli 1991, ottobre. Collettiva Pittori Vigevanesi. Vigevano, Studio art. Tempo Zero 1991, dicembre. Personale Il pensiero e l’anima nei gessi di Rolando Di Bari. - Vigevano, Studio artistico Tempo Zero 1992, febbraio. Personale Rolando Di Bari. Venezia, Studio Palazzi 1992, febbraio. Collettiva Pittori Vigevanesi. Vigevano, Studio art. Tempo Zero 1992, maggio. Collettiva Arte in giardino. Vigevano, Parco Parri 1992, giugno. Collettiva Mostra di Pittura Lombardia - Europa. Erba, Spazio - Elmepe 1992, ottobre. Personale Rolando Di Bari. Spoleto, Galleria di Porta Fuga 1992, dicembre. Collettiva Arte & Arte. Vigevano, Palazzo Esposizioni 1993, maggio. Collettiva Arte in giardino. Vigevano, Parco Parri 1993, ottobre. Collettiva Arte in Piazza. Vigevano, piazza Martiri Libertà 1993, dicembre. Collettiva Percorsi d’Artista. Sartirana, Castello Sforzesco 1994, maggio. Collettiva Percorsi d’Artista. Lomello, Castello Crivelli 1994. maggio. Collettiva 20 Artisti 100 opere. Vigevano, Sala Leoni 1994, giugno. Collettiva Percorsi d’Artista. Sannazzaro de’ Burgondi, Biblioteca Civica 1994, novembre. Collettiva Rassegna d’Arte. Vigevano, Sala Leoni 1995, febbraio. Personale Rolando Di Bari. Mantova, Art Gallery 1995, marzo. Collettiva. Milano, Studio Palazzi 1995, maggio. Collettiva Rassegna di pittori e scultori. Vigevano, Sala Leoni 1995, luglio/agosto. Collettiva Arte collettiva. Malesco, Spazio Vigezzino 1995, ottobre. Collettiva Rassegna d’arte. Vigevano, Sala Leoni 1996, febbraio. Collettiva. Mantova, Art Gallery 1996, maggio. Collettiva. Mantova, Art Gallery 1997, ottobre. Collettiva Rassegna d’arte. Vigevano, Sala Leoni 1998, ottobre. Collettiva Rassegna d’arte. Vigevano, Sala Leoni 1999, maggio. Collettiva Percorsi d’Artista. Cozzo, Castello Gallarati Scotti. 1999, settembre. Collettiva Percorsi d’Artista. Cilavegna, Chiesa del Carmine 1999, ottobre. Collettiva Percorsi d’Artista. Mortara, Palazzo del Moro 2000, maggio. Collettiva Percorsi d’Artista. San Nazaro Sesia, Abbazia di San Nazaro. 2006, dicembre. Collettiva Arte a Vigevano. Vigevano, Cavallerizza del Castello Sforzesco 2007, dicembre. Collettiva Arte a Vigevano, Vigevano, Cavallerizza del Castello Sforzesco 2008, dicembre. Collettiva Arte a Vigevano. Vigevano, Cavallerizza del Castello Sforzesco 2012, aprile/maggio. Collettiva Arte contemporanea e Archeologia industriale. Vigevano, Atelier Carlo Vella

 

E' stato uno dei creatori della mostra Le tracce di Ieri, della quale parleremo più diffusamente in seguito, che fu la base tematica e creativa che portò alla realizzazione del Museo della vita Quotidiana Franco Fava a Vigevano, di cui Rolando di Bari è stato responsabile ed appassionato animatore.

Ciao Amico Amatissimo, ricordando Franco Fava di Roberto Bagnera

Una scrivania decisamente ingombra di ogni forma di letterature e scritto, fogli volanti e postit, erano i primi mesi del 1988. Da tutte quelle carte un signore imponente, dall'occhialino professorale appoggiato sulla punta del naso, svettava e giganteggiava sull'ambiente circostante in quell'open sapce caotico che era il suo ufficio a Milano, in via Plezzo, allora sede della redazione della storica Rivista "la Martinella di Milano".

E' la prima immagine che ho di Franco e, paradossalmente coincide con l'ultima, nell'ufficio di Punto e Virgola a Vigevano in viale dei Mille.

Per me Franco Fava era già un mito: avevo costruito la mia fame di Milano divorando i suoi libri e su questa spinta ideai la Fondazione Milano Policroma, che gioia quando nel 2010 ricevemmo l' Ambrogino d'oro che io personalmente dedico a lui, in quel lontano 1988 mi recai a conoscre quel gigante di Milanesità per proporre una collaborazione alla rivista ed essa ebbe inizio con il numero di Maggio di quello stasso anno.

Quella prima collaborazione sarebbe poi proseguita nel tempo ed ho avuto modo di partecipare ad altre iniziative di Franco fra le quali TuttoVigevano fino ad arrivare a quello che era un po' un sogno segreto: scrivere la presentazione di un suo libro, Milano Magica e Fantastica di Meravigli Editore.

Era, Franco, un uomo ingenuamente colto, innamorato del sapere ma mai cattedratico, avido di conoscenza ma mai presuntuoso, sapeva fare del vivere quotidiano esperienza letteraria e viva, giungendo sul finire del suo tempo terreno a concretizzare l'avventura del Museo della vita quotidiana a Vigevano, che gli fu poi intitolato per quel breve lasso di tempo prima di esser chiuso a causa della solita miopia politica.  


Qui sotto due immagini del fu Museo di via Roncalli: la seconda è espressamente dedicata a "Coloro i Quali" ne vollero la chiusura.

 

Oggi ricorre il terzo anniversario della scomparsa di Franco, autore, regista, impresario, imprenditore, editore, giornalista ma soprattutto uomo indimenticabile e impagabile e non potevo che interrompere il silenzio preparatorio di questo Blog dedicato a Milano, e per questo anche a lui, che è ancora in fase sperimentale, per dedicare una sentita rievocazione all'amico andato ma non perduto. Lascio l'ultima immagine ad un ritratto che mi piace molto realizzato dalla signora Cristina Bocca Corsico Piccolini: c'è tutto il Fava che abbiamo amato.

Ciao Amico Amatissimo

Arriva la Pasqua di Resurrezione,
suonino le campane

Auguri cantano i rintocchi della Martinella di Milano

Auguri Longobardi

Anche questo piccolo Santo Natale di questo piccolo 2011 è sul filo del divenire
parole di gaudio e giubilo anfananti vanno nei nostri cuori.

Possa il Sole delle Alpi sorgere fulgente su quella terra nostra di Lombardia che amiamo e viviamo.

Con questa immagine ripresa da un affresco della cascina Runcata in St. Ulrich in Gröden, nel comune di Ortisei in Val Gardena, accompagnamo i nostri più fervidi voti di liete Feste e miglior anno nuovo 2012.

L'uomo che Abolì il Natale

Presepe davanti alla chiesa di Santa Giustina in Affori, foto del 2017 di Luigi Ripamonti

Racconto natalizio di Susanna Federici scritto nel 1990 in occasione del I° Premio Narrativa del Lions Club Milano Duomo, nell'ambito del quale fu insignito della Menzione d'Onore.

Questo il testo della Motivazione:

In questa storia grottesca, intonata ad una corrente di umorismo fiorita negli anni contemporanei, e congeniale anche a certe forme di teatro cameristico, l'Autrice ha saputo evitare con leggerezza i possibili spunti dissacratori, approdando ad una morale in gran parte vera e accettabile: e cioè che non vi può essere festa, e soprattutto una festa così importante, senza una partecipazione vera ai fatti che ne stanno all'origine. Perdendo il senso di quei fatti, tutto può diventare squallidamente banale, anche a Natale. E allora tanto vale ricordarsene solo quando ci si arriva col pensiero e col cuore. Anche indipendentemente dalle intenzioni dell'Autrice, il messaggio dovrebbe essere questo. Per questi valori, la Giuria ha ritenuto questo racconto meritevole della Menzione d'Onore per la sezione "Narrativa".

 

 

Il ragionier Gesuino Poli odiava il Natale. Lo odiava per numerosi motivi che risalivano ai primi anni della sua vita e che gli rendevano la festa sempre più invisa man mano che il tempo passava.

Innanzi tutto, il ragionier Gesuino era nato il 25 dicembre di cinquant’anni prima: sua madre, assai devota, aveva salutato la coincidenza come un segno del cielo che il suo primogenito sarebbe divenuto papa; così, la pia donna aveva imposto al neonato il nome di Gesuino, aggiungendo a questo primo strazio il successivo, e più grave, di fornirlo di un secondo nome, Natale. Con una simile sequenza, Gesuino Natale ringraziava il cielo di avere un cognome anonimo come Poli: chiamarsi Campana o Pasquali, in simili circostanze, sarebbe stato oltremodo increscioso. Oggetto di scherno dei compagni, Gesuino si sentiva un po’ come Gertrude, condannata a una vocazione tanto meno sentita quanto più era auspicata dalla madre. Nel suo caso, poi, non c’erano neppure patrimoni da mantenere integri, perché la famiglia Poli aveva solo qualche gallina, un maiale e un pezzo d’orto, ma ugualmente la pressione era forte. A salvare Gesuino intervenne il parroco del paese che, intuita la totale disaffezione del ragazzo alla la vita clericale, aveva caldamente sconsigliato la sua entrata in seminario. E così il prete mancato divenne ragioniere, mantenendo però la sua ridondante coppia di nomi di battesimo.

Altra ragione dell’odio era che, proprio un giorno di Natale, il grande amore della sua vita lo aveva respinto ed il rifiuto gli aveva reso immangiabili il tacchino e il panettone dei quali era, altrimenti, ghiottissimo. Rosalba si chiamava, la crudele, e Gesuino, per disperazione, s’era rassegnato a corteggiare Caterina che, appena diciottenne, mostrava già difetti tremendi, resi tuttavia sopportabili dalla giovane età. Ma ora Caterina aveva quarantacinque anni, emetteva parole a raffica, quasi urlando e le rare volte che qualcuno tentava di interloquire, veniva platealmente ignorato. Iniziava e finiva qualsiasi frase con la stentorea affermazione “Io lo so!” anche quando non sapeva in realtà nulla; Gesuino fremeva ma, alla fine, sopportava per quieto vivere: in fondo la Caterina era una brava cuoca e teneva puliti e ben pasciuti i figli del ragioniere.

Ma c’era, oltre a questi, un motivo più sostanziale e profondo perché Gesuino odiasse il Natale. Nonostante l’assenza di vocazione, egli era sinceramente devoto e credente e lo disturbavano la cagnara e la stupidità della gente in occasione della festa, svuotata ormai di ogni senso religioso e ridotta ad una corsa affannosa al cenone ed ai regali  (Gesuino era anche un po’ spilorcio e tutti quei doni obbligatori lo infastidivano). Gli pareva un’offesa al Signore questo ricordare la sua nascita con tanta mondanità e gli faceva pena il bambinello paffuto di ceramica che sorrideva nel presepe della parrocchia. “E sì, poveretto - diceva - tu sei nato nella paglia, al freddo e al gelo, mentre qui tutti, con la scusa di festeggiarti, si fanno regali principeschi e si rimpinzano come oche!” A Gesuino veniva voglia di coprire quel bambinello ignudo col suo cappotto, ma poi lo sfiorava il dubbio che a Betlemme non facesse poi così freddo, anche d’inverno. Il ragioniere aveva l’incubo del freddo: era nato e sempre vissuto a Tartogne Iseo, un paesotto del bresciano che, nonostante il nome, si trovava a ben venti chilometri dal lago, nella nebbia padana, tetro come pochi d’inverno e allietato unicamente dalla Sagra della Tinca, il 3 novembre, quando cestoni di pesce arrivavano, non però freschi dal lago, bensì congelati da Milano.

Per tornare alle ubbìe di Gesuino, egli era ulteriormente disgustato dal fatto che a Tartogne - e in tutto il mondo, temeva - la gente traboccava di malanimo l’un verso l’altro, ma fingeva in occasione del Natale una intensa spiritualità ed una filantropia francescana. Era rimasto impresso al ragioniere il caso del geometra Lombardotti che, l’anno precedente, prima della Messa di mezzanotte, aveva fatto a pugni con un tale colpevole di avrgli occupato con scatto fulmineo l’unico posto libero davanti alla chiesa: il Lombardotti, sostenendo di avere per primo visto il parcheggio, era passato alle vie di fatto e aveva mandato all’ospedale col naso rotto il malcapitato avversario. S’era poi recato in tutta tranquillità e con aria umile e devota alla celebrazione natalizia. Per ironia, il geometra non era stato neppure condannato a pena alcuna perché, pur denunciato dalla vittima del pestaggio, si era rivolto all’avvocato Veriggi, una serpe, ma abilissimo, al punto che riuscì a far attribuire il torto tutto alla controparte.

A Tartogne Iseo c’erano muri divisori tra le proprietà che facevano invidia a quello di Berlino per continuità e sgradevolezza architettonica (naturalmente i progetti erano del geometra Lombardotti); c’erano state cause in tribunale per pochi centimetri di spazio occupati dalla siepe del vicino; mariti e mogli si tradivano allegramente, quasi vantandosene; chiunque potesse parlar male di qualcun altro ne era felicissimo e l’usura - nessuno la chiamava così, erano prestiti agevolati - era praticata regolarmente. Ma a Natale i Tartognesi divenivano, almeno a parole, un esercito di pie donne e di santi uomini, facevano offerte in  parrocchia, portavano doni a ospizi e orfanotrofi e le Ostie della Comunione non bastavano mai.

Gesuino non ne poteva più: il sogno della sua vita era di passare il 25 dicembre al Cairo dove, a parte qualche Copto, il Natale non sapevano cosa fosse e per giunta faceva un bel caldo rigenerante, ma portare Caterina in Egitto nenache da parlarne e andarci da solo neppure lontanamente immaginabile.

C’era però un’idea che da anni maturava nella sua mente e prendeva forma sempre più precisa e definita: abolire il Natale, cancellare quella fiera delle vanità, delle falsità e degli obblighi parentali che tanto immalinconivano Gesuino. Ma come abolirlo? Era impresa ardua, perché esisteva da tanti secoli ed era radicato nella gente. Bisognava lavorare con pazienza e meticolosità ed il successo non era neppure garantito, ma il ragioniere ci voleva provare. Si mise all’opera dopo le ferie estive ed iniziò con le lettere anonime.

La prima fu inviata al geometra Lombardotti che, quando vide la busta con le lettere incollate ritagliate dai giornali, pensò con terrore che il suo ultimo abuso edilizio fosse ststo scoperto; sulla coscienza ne aveva molti, di questi abusi, ed anche tutta una serie di altri misfatti. Perciò, aprendo la lettera, fu con un sospiro di sollievo che che lesse: “Idioti! Gesù non è nato il 25 dicembre!” Arrivarono ai Tartognesi centinaia di lettere analoghe. Sulle prime la gente ci rideva sopra, pensando ad un mitomane. Il parroco mise più volte in guardia i fedeli e li assicurava che il 25 dicembre era l’unica vera data e che le lettere erano uno scherzo di dubbio gusto. Ma queste continuavano ad arrivare e i tartognesi, che non brillavano d’acume, iniziarono a nutrire qualche sospetto. Se fossero stati cinefili, un certo vecchio film avrebbe potuto aiutarli, ma difficilmente in paese si assisteva a spettacoli che non fossero varietà o quiz.

Gesuino aveva speso un capitale in carta e francobolli, ma non gliene importava: persino la sua taccagneria passava in secondo piano davanti al colpo di genio della sua vita. Aveva naturalmente scritto anche a sé stesso, per rendersi insospettabile, e la Caterina aveva reagito con virulenza popolana stracciando la lettera e lanciando epiteti irriferibili al misterioso mittente.

Il secondo atto fu più elaborato: Gesuino contattò un vecchio compagno di scuola, certo Bartoli, il burlone della classe col quale ogni tanto s’incontrava. Il Bartoli, opportunamente travestito, a fine novembre si presentò alla radio locale spacciandosi convincentemente per esperto teologo ed esibendo attestati e curricula degni di immensa considerazione. “Avendo saputo - diceva - che in questo paese qualcuno ha coraggiosamente voluto smentire la storica data del Natale, io avrei delle precisazioni da fare che potrebbero chiarire la faccenda”. A Radio Ganimede non aspettavano altro: che scoop, che pubblicità! Così il Bartoli parlò per tre quarti d’ora in diretta dicendo che, seppure il 25 dicembre fosse la data più accreditata, tuttavia alcuni sostenevano… altri dicevano… insigni storici… dotti teologi… persino in un’oscura pagina di Sant’Agostino… Insomma, non disse nulla di concreto, ma lo disse molto covincentemente ed il risultato fu che alcuni cominciarono a scambiarsi i regali all’ Immacolata Concezione e prenotarono l’albergo in montagna dal 20 dicembre; tanto, se il Natale non era il 25, non c’era più l’obbligo di passare quella giornata coi famigliari.

Il parroco era disperato; a Gesuino spiaceva perché era nipote di quello che anni prima lo aveva sottratto all’abito talare, ma non poteva farci nulla. Si compiaceva, anzi, di come tutto l’ingranaggio stesse funzionando bene.

L’ultimo e più grave colpo fu la pubblicazione di un libro dal titolo Natale a Ferragosto? che un altro amico di Gesuino, tipografo, aveva stampato in poche copie e distribuito soltanto alle due edicole-librerie di Tartogne (di librerie vere, naturalmente, non ce n’erano).

Il libro andò a ruba, fu un successo e quasi quasi il nostro rimpianse di averne fatti così pochi esemplari. Ma passaparola e fotocopie lavorarono ugualmente. Il parroco depose le armi e si rassegnò all’ineluttabile: il 25 dicembre niente Messa solenne, ma una manifestazione popolare inneggiante al Natale Libero. Il paese si spopolò per le vacanze ed il presepe venne smontato prima dell’arrivo dei Magi; niente alberi, niente luminarie, negozianti inferociti, ma Gesuino aveva vinto. Passò il giorno di Natale non come prima da zia Marta, ma beatamente leggendosi un giallo di Agatha Christie solo e tranquillo - anche la Caterina era scesa in manifestazione per il Natale Libero. Poi, verso sera, passò in chiesa a chiedere perdono a Dio, sostenendo però che tutto era nato per amor suo: “Tanto non era festeggiata la tua nascita, ma un’occasione come un’altra per crapule e stravizi. E’ meglio così, credimi!”

E poi successe una cosa strana: i tartognesi, liberati dal vincolo, si misero a celebrare il Natale quando volevano, a marzo, in agosto, facendo l’albero e il presepe; pregavano davanti alla capanna, si scambiavano regali modesti, ma di cuore e dicevano ai figli: “Oggi è un gran giorno: è nato Gesù e ha cambiato la storia del mondo!”.

Gesuino, capitato il 15 maggio a casa del Lombardotti, si vide offrire una fetta di panettone mentre il geometra sorridendo gli diceva: “Oggi è Natale, ragioniere; faccia festa con noi!”.

Quando la crisi non risparmia nessuno

Un gustoso racconto natalizio di Rolando di Bari

Melkon affrettò il passo. La strada da fare per arrivare al punto d’incontro con l’amico era fuori città, e aveva ancora un bel po’ di cammino da percorrere. Ed era in spaventoso ritardo.

Si era fermato al bar a bere un caffè e a chiacchierare con alcuni conoscenti, e non si era reso conto che il tempo passava in fretta. D’altro canto, fuori faceva un freddo polare, tirava un vento gelido e aveva già iniziato a cadere qualche fiocco di neve, mentre l’interno del locale era caldo, accogliente… Imprecò dentro di sé. Proprio una sera simile dovevano scegliere per rendere visita… A qualcuno che nemmeno conoscevano, poi! Ma l’amico che lo attendeva aveva più volte ripetuto e affermato che non si poteva rinviare. A certi eventi bisogna partecipare di persona, e arrivare per tempo.

Era inutile recriminare. Accelerò l’andatura, scivolando spesso sul nevischio che cominciava a ricoprire le strade deserte. A quell’ora, e con quel tempo, la gente se ne stava rintanata in casa, magari con i piedi sotto a una tavola imbandita di ogni ben di dio. Dopo qualche tempo le case cominciarono a diradarsi, fino a scomparire. Nonostante non ci fossero né luna né stelle, né fisse né cadenti, nella semioscurità riconobbe la zona dell’appuntamento.

L’amico era stato più puntuale di lui. Era già lì, in piedi vicino a un albero, nell’esatto punto dove la strada si biforcava, dividendosi in due tronconi che andavano a perdersi nel buio. Balthasar pestava ritmicamente i piedi, nel tentativo di evitare di congelarsi in mezzo a quella tormenta.

« Ciao. Sei in ritardo. »

« Lo so. Scusami. Ho avuto qualche contrattempo. » Il freddo gli gelava anche il cervello, e non riusciva a trovare una scusa più plausibile.

« Ma vedo che non è ancora arrivato neppure Gaspar. La roba l’hai portata? »

« No; ho chiesto a lui di portarla. Dovremmo incontrarlo poco più avanti. Lui è partito prima. Ha detto che, dovendo portare il carico, era più lento di noi.

« Ma sei sicuro che ci si possa fidare? Lo conosci bene, quel nero? »

« Stai tranquillo. Non fare caso al colore della pelle. È un brav’uomo, preciso e affidabile. Vedrai che ha tutto. »

Intanto si erano rimessi in cammino, prendendo la strada che portava verso oriente. Tacquero per un po’, poi Melkon non poté trattenersi dall’esternare le sue perplessità.

« Secondo me sarebbe stato meglio rimandare. Con questo tempo la roba si inumidirà, andrà a male. Faremo una figura meschina. »

Balthasar non rispose. Nel nevischio gli era sembrato di intravedere alcune ombre.

Non si sbagliava. Dopo qualche istante davanti a loro si materializzò un uomo che teneva per le briglie un asino. Dalla groppa del quadrupede pendevano alcune sacche. Melkon si stizzì. Apostrofò l’ombra scura davanti a lui:

« Ma, dico, non potevi prendere l’automobile? Cos’è, ti seccava sprecare la benzina? »

Gaspar sorrise.

« Ma no! Mi è sembrato che questo mezzo fosse più adatto al luogo verso cui stiamo dirigendo e alle persone che dobbiamo incontrare. E con l’asino non c’e il rischio di slittare sul fondo viscido e di finire fuori strada. »

« Avresti potuto montare le catene sulle ruote. In auto, almeno, avremmo patito meno freddo. E la roba che avete deciso di portare in regalo a quella gente non avrebbe corso il rischio di deteriorarsi. »

Balthasar intervenne:

« Finitela. Va bene così. E poi l’oro non si deteriora… »

Gaspar lo interruppe:

« Come, oro? Con tempi che corrono e dopo un’annata come questa? Incenso e mirra potevano anche andar bene, ma l’oro… Io ho cercato di contenere la spesa. Ho portato delle azioni. »

Melkon e Balthasar domandarono all’unisono:

« Azioni? Che azioni? »

« Dubai World. »

E fu così che il piccolo destinario dei regali, nato già di suo non troppo fortunato, nudo, al freddo, senza neppure il materasso ma soltanto un po’ di paglia per giaciglio, povero era e povero rimase.

LA SALVAGUARDIA DEI BENI D’ARTE E DEL PAESAGGIO Piero Lucca Vigevano 2 Febbraio 2001

Con la legge n. 352 DELL'8 ottobre 1997 il Parlamento delegava il governo ad emanare "un decreto legislativo recante un testo unico nel quale siano riunite le disposizioni legislative  vigenti in materia di beni culturali ed ambientali".
Le disposizioni vigenti erano le due importantissime leggi (leggi Bottai) che per 60 anni hann:O (in qualche modo) tutelato il nostro patrimonio artistico e ambientaleg leggi che per memoria storica ancora una volta ricordiamo: la 1089 del 1* giugno 1939 (a tutela del patrimonio artistico) e la 1497 del 29 giugno 1939 (per il patrimonio naturale).


I beni architettonici
 e storici

 Il vigente testo unico auspicato dal Parlamento nel 1997 ha avuto una gestazione rapidissima grazie alla ministra melandri si da poter nascere sul supplemento del n. 302 della Gazzetta Ufficjtyle del 27 ottobre 1999, con entrata in vigore 11 gennaio 2000.
Errerebbe chi credesse che l'assetto di questa materia sia stato riformato dalle fondamenta e che ci si trovi di fronte a una nuova sostanziale regolamentazione; questo non sarebbe costituzionalmente legittimo, perchè il legislatore delegato (cioè il governo) non può eccedere dai limiti della delega.
Per ciò che concerne la salvaguardia degli edifici monumentali (ex legge 1089/39) nessuna norma è mutata. Il vincolo tanto temuto e tanto necessario scatta automaticamente dopo 50 anni dalla costruzione dell'edificío. Tale vincolo può essere richiesto o concesso d'ufficio con decreto ministeriale che dichiara l'edificio di interesse nazionale; il decreto è notificato dalla Sovrintendenza ai Beni Ambientali e Architettonici di competenza (per noi Milano) al Comune e al proprietario dell'immobìle.
I proprietari hanno l'obbligo di conservare alla comunità il bene di valore artisticog le spese sostenute possono essere detratte nella dichiarazione dei redditi.
Dopo l'ultima guerra ai tradizionali edifici antichi Si Sono aggiunti i palazzi e le ville di architettura liberty e di architettura razionale, nonchè i grandi complessi industriali del recente passato (archeologia industriale).
L'obbligo della denuncia vale anche per gli oggetti d'arte (quadri, affreschi,sculture, arazzi, oreficerie, porcellane) che devono essere segnalati alla Soprintendenza ai Beni Storici e Artistici (per noi Brera a Milano) e per gli oggetti di archeologia, da segnalare alla Soprintendenza Archeologìca (a Milano).
Anche gli archivi storici di importanti famiglie, di società scomparse o di enti pubblici soppressi vanno segnalati alla soprintendenza Archivistica (a Milano).
Sia i beni immobili che quelli mobili possono essere venduti dai proprietari ma la vendita va segnalata alla Soprintendenza competente e lo Stato ha il diritto di prelazione.



L'ambiente

Piu', complessa la legislazione riguardante il patrimonio naturale (ex legge 1497 del 29 giugno 1939).
Piu' complessa perchè sono sorti diversi istituti di tutela (parchi nazionali) e perchè la tutela stessa è stata frazionata tra le Regioni che hanno legiferato per proprio conto (ad es. il Parco Regionale del Ticino) o non hanno legiferato affatto, come è il caso del Piemonte che si muove per il controllo in una selva di singole concessioni e autorizzazioni.

Anche lo Stato ha provveduto nei decenni del dopoguerra a varare leggi di tutela ottime e come tali dìsattese (vedi la legge Galasso)sulle costruzioni a precisa DISTANZA dalle acque demaniali. A proposito di demanio, vale la pena di ricordare che sono di proprietà demaniale le coste dei mari, dei laghi e dei fiumi, demaniale è il mare fino al limite delle acque terrítoriali i laghi e i fiumi.
Demaniale è il soprasuolo (se nel cortile di casa scoprite il petrolio, esso è di proprietà dello Stato), il cielo e il sottosuolo (l'acqua minerale è di proprietà demaniale.
Naturalmente lo Stato ciò che possiede lo dà in concessione e quando non lo dà si costruisce abusivamente su terreno di proprietà dello Stato, come regolarmente succede in Italia.

Il D.P.R. 616/77 e le leggi 67/88 e 349/86 hanno demandato alle Regio ni vasti compiti di sorveglianza per la difesa ambientale. Cito ad es.la collocazione dei cartelli stradali di propaganda commerciale e la mo difica dei colori delle facciate che provocano disturbo al contesto am
bientale (a tale proposito sarebbe bene che la Regione desse un'occhiata anche in casa nostra, dove gli orrori non mancano).
Alle Regioni lo Stato ha chiesto, di notificare al Ministero per i Beni Ambientali e Culturali un Piano Paesistico o un Piano Terri toriale cioè una dichiarazione di volontà politica per un programma operativo di tutela.
 Dopo 15 questi piani regolatori regionali sono lettera morta per talune Regioni, Lombardia in testa (vedi lo scontro Formigoni Melandri) e compagnia al seguito (vedi fatti di Sarno)

Il Cittadino
Che cosa può fare?
 Può addirittura rivolgersi alla Magístratura nel caso notasse una violazione delle leggi di tutela. Tuttavia è più semplice segnalare tale violazione ad istituti di tutela (Italia Nostra, Lega Ambiente WWF).
Istituti che procederanno alla denuncia.
Un'altra comoda via è la segnalazione agli ispettori onorari delle Soprintendenza e di esse rappresentanti.
 Nelle grandi città ogni Soprintendenza ha un proprio rappresentante, ad esempio a  Vigevano (che grande non è) solo la Soprintendenza ai Beni Ambientali e Architettonici ha provveduto fin dal 1968 a far nominare dal Ministero per i Beni Ambientali e Culturali il proprio ispettore onorario, con competenza su mezza Lomellina.

Tale ispettore onorario risponde al nome del sottoscritto.


Piero Lucca Vigevano 2 febbraio 2001 Annuario della Fondazione Milano Policroma